片手を頬にあて片足を立てるという独特な半跏思惟の像容をもつ如意輪観音は観音菩薩の変化身のひとつであり、六観音あるいは七観音のひとつとしても知られています。江戸時代には如意輪観音は女性とのかかわりが深く、市内で見られる如意輪観音の石塔のほとんどは女性の墓碑です。少なくとも数百基、あるいは千基近くあるかもしれません。これに対して墓碑以外の如意輪観音塔は少なく、現在十三基を確認しています。造立目的は二世安楽を祈願したものが多いようです。像容ほとんどが二臂あるいは六臂で、多臂像に古いものが多いのは馬頭観音と同様の傾向です。ここではまず墓碑以外の如意輪観音塔を紹介します。文献名は馬頭観音塔一覧を示した時と同じ略語を用いています。
左の写真は用田寒川神社の東300ｍほどのところにある辻に集められている石碑のひとつで、その中では最も古い年号をもつものです。二臂の如意輪観音像は立体的かつ写実的に彫られています。少し欠けがあるものの状態は良く、文字もはっきり読み取れます。おそらく女性による念仏講によるものだと考えられます。この石塔の由来に関する伝承は残っていないようで造立の目的は不明ですが、かつて存在していたであろう台石に奉納者の情報があったかもしれません。
１ 用田458 辻 舟形 天和三 (1683)
［正面］念佛講中十六人 奉供養〔二臂如意輪観音半跏思惟像〕 天和三年亥三月日
《原文》𫝹（念）
《文献》史、資、総１、石
中央の写真は遠藤宝泉寺の山門前の階段下に置かれている大きな石塔です。西国霊場観音と書かれた文字の上に如意輪観音像が見えます。宝泉寺は寺格が高く、かつては広大な土地を持っていました。この塔は四面に銘が記されており、寺格にふさわしい立派な姿です。今では風化で読取が困難になってしまった背面には、西国三十三霊場巡礼の願いを果たせなかった母親のために三十三体の観音像を発願奉納したとの宝泉寺十九世泰山真月（～1754）による銘文が記されていました。この観音像は現在も観音堂に安置されています。如意輪観音は母の供養をあらわしているのでしょうか。
右の写真は同じく宝泉寺の境内奥にあり、こちらで紹介したものです。素朴でふっくらとした女性的な顔立ちが特徴的な六臂の如意輪観音像が彫られています。彫が浅いので持物はややわかりにくいですが上部左手に数珠、上部右手に宝輪、腹部左手に蓮華、腹部右手に宝珠と思われ標準的な配置です。この塔は浄土宗系ですから宝泉寺のものではないはずですが、その由来はわかっていません。宝泉寺境内には、明治初年に廃寺となった大験寺にかつてあったとされる徳本名号塔が残っているので、あるいはこの塔も大験寺にあったものかもしれません。
２ 遠藤6094 宝泉寺門前 角柱笠付 寛延二 (1749)
［正面］〔二臂如意輪観音半跏思惟像〕西國靈塲観音
［左面］（上部）佛月増輝㳒輪常轉 皇風永扇帝道遐昌
（下部）國家安全雨澤順時 五穀豊登万民和樂
［右面］ふたらくの廣き流を汲てしる たからの泉たへすこの寺
［背面］（中央に文字がぎっしり書かれているが風化のため読取困難）
（左端）旹寛延二己巳仲春彼岸 玉雄山寶泉拾九世現泰山□僧伽謹題焉
［基礎正面］㳒界万灵←
《原文》ママ（佛月）
《文献》総３、石
３ 同 宝泉寺境内 舟形 延宝九 (1681)
［正面］（右側）延宝九辛酉十月日 遠藤村惣檀那｜有縁無縁等
（中央）（欠落か）日總回向〔六臂如意輪観音半跏思惟像〕
（左側）願主西譽浄圓｜導師翁譽
（下部）（法名が７名見られるも読取困難）
《原文》捴（總）
《文献》総３、石
左の写真は長後街道と高倉バイパス（県道22号線）との交差点である、高鎌橋の近くの住宅地に置かれている六臂の如意輪観音塔で、銘文から女性の念仏講による建立であることがわかります。同じ場所に道標を兼ねた庚申塔があり、今ではまったく読めなくなってしまった銘文によれば、ここはかつて大山道と藤沢道の交差点でした。光背に彫られた四手の持物は上部右手に宝輪、中央右手に数珠、上部左手に蓮華ですが、中央左手の持物は三鈷のように見えます。三鈷は密教法具ですからあるいは別のものなのかもしれませんが、いずれにしても標準的な持物ではなさそうです。
４ 高倉2167 辻 舟形 延宝三 (1675)
［正面］（右側）延寶三乙卯歳
（中央）供養念佛講｜現世安穏願者也 〔六臂如意輪観音半跏思惟像〕
（左側）九月吉日敬白
（下部）（十数名女性名があるが読み取り困難）
《文献》史、総２、石
中央の写真は亀井野の下屋敷交差点から西俣野方面に東におりる県道戸塚亀井野線の北側の墓地にある巡礼塔で、銘文より西国・坂東・秩父の百観音と西国三十三所の巡礼成就を記念したものと考えられます。全体に風化が進んでおり丸彫りの仏像は腕の欠落もありますが、半跏が確認できるので二臂の如意輪観音像であることがわかります。観音巡礼と如意輪観音の組み合わせは宝泉寺門前の塔と同様です。ちなみにこのすぐ近くには、小栗伝説で知られる小栗判官が死後蘇った場所と伝わる小栗塚があり、そのことを示す石塔が県道沿いに立てられています。
５ 西俣野460 墓地 丸彫 天明二 (1782)
［正面］〔二臂如意輪観音半跏思惟像〕
［基礎正面］坂東 西國四國 秩父
［基礎右面］相刕高座郡 西俣野村 世話人 尾嶋□良兵衛 願主 北村□□
［基礎左面］天明二壬寅 霜月廿七日
《文献》石
右の写真は、大庭城公園の500mほど北に位置する北の谷共同墓地にある六臂の如意輪観音塔です。北の谷共同墓地とそこに置かれている六地蔵についてはこちらで紹介しました。この塔は六地蔵のすぐ横に置かれています。如意輪観音像はきわめて写実的で質感があり、細部までまで彫り込まれた像容は高い技術をもった石工によって作られたことを示しています。持物は宝輪、蓮華、数珠、宝珠と持ち手を含めて標準的で、垂らした右手に数珠を持っています。これが本来の像容です。この塔には願主の僧名以外の情報は記されていないため造立年や造塔目的はわかりませんが、１７世紀後半、おそらく寛文・延宝年間に遡るでものしょう。
６ 大庭5457 北の谷共同墓地 舟形 造立年不明
［正面］〔梵字キリク（如意輪観音） 六臂如意輪観音半跏思惟像〕 願主本誉□哲
《文献》総４、石
左の写真は、明治初年に廃寺となった旧深勝寺の墓地にある如意輪観音塔です。深勝寺は大庭にある曹洞宗宗賢院の末寺でした。このあたりは江戸時代は大庭村に属しており、この像も大庭村の旧家川嶋家の墓域にあります。写実的な二臂像で丁寧に彫られており像も銘もよく残っています。別法一心叟との造立者名が刻まれていますが、隣にある地蔵菩薩像には別法一心首座とあるので、僧侶でだったのでしょう。この墓域には庵主あるいは法主の名が刻まれた阿弥陀三尊塔が残されているなど、深勝寺とのゆかりが深さが知られます。
７ 城南1-17 旧深勝寺墓地 舟形 寛文十一 (1671)
［正面］（右側）為 一切衆生現當｜二世安樂也
（中央）〔二臂如意輪観音半跏思惟像〕
（左側）寛文十一年五月廿日別法一心叟立之
《文献》Ｍ、石
中央の写真は伊勢山公園に散在する石仏のひとつであり、二臂如意輪観音像とともに別の面には猿像もみられる珍しいものです。破損が大きく元の形状が不明ですが、庚申塔として造立されたものなのかもしれません。神奈川県の庚申塔を６０００基以上調査した記録によれば、如意輪観音を主尊とする庚申塔はこれを含め神奈川県で四基しかないとのことです（こちら）。観音像の上部にはかろうじて「道」の文字が読み取れ、この塔は道標でもあったと推察されます。
８ 藤沢4-4 伊勢山公園 形状不明 造立年不明
［正面］……や｜……道〔二臂如意輪観音半跏思惟像〕
［正面下部］井上…… 片瀬…… 青木…… 石井……
［右面］〔猿像〕
《文献》石
右の写真は本鵠沼にある普門寺の境内墓地、旧家小林氏の墓域にあるものです。上部の腕が欠落していますが大型で立派な丸彫り六臂如意輪観音像です。ここには同じ寛文十二年の銘がある、これも大型の六地蔵と釈迦如来像が二基の灯篭とともに並べられており、その光景は壮観です。普門寺境内には時代は下りますが文政十年 (1827) の庚申塔があり、そこには関根傳左衛門、浅場太郎右衛門、小林三左衛門の名が見えます。関根傳左衛門は名主、浅場太郎左衛門は相模準四国八十八ヶ所の設立者ですから、小林氏も普門寺にゆかりの深い本鵠沼の有力家であったことが知られます。
９ 本鵠沼5-5-12 普門寺墓地 丸彫 寛文十二 (1672)
［正面］〔六臂如意輪観音半跏思惟像〕
［背面］（上部）寛文十二壬子天 〔梵字キリーク（如意輪観音）〕奉造立 十月廿六日
（下部）如意輪観音 為二世安楽也 法心尼
《文献》総５、石
ここにあげた三体の如意輪観音塔はすべて江の島の延命寺にあるものです。延命寺はこちらで紹介しました。明治初年に廃寺となり、現在は納骨堂と古い石碑だけが残っています。左の写真は納骨堂前の小部屋に安置されている石碑のひとつで、外からは像全体を見にくく、この写真は２枚を合成したものです。素朴な作りの二臂如意輪観音像で、為一切女人という銘が印象的です。年号がないので造立時期はわかりませんが、別の小部屋には寛永十七年 (1640) の年号をもつ藤沢市で最も古い地蔵菩薩像があるので、この塔も古いものなのかもしれません。
中央の写真は境内にあるものです。銘がどこかに刻まれていないか背面も見てみましたが、調べた範囲では見つかりませんでした。かつて存在した台石に何か記されていたのかもしれません。この二臂如意輪観音像はきわめて写実的かつ人間的です。衣文も細かく彫り込まれていて立体感があり、指の造形は今にも動きそうなくらいリアルです。ここにこのような優れた石碑があるのはいささか驚きです。あるいはこれは比較的新しいものなのかもしれません。
右の写真は同じくこちらで紹介した六観音の一体で、これも年号がありませんが、素朴な作りの六臂如意輪観音像です。光背に浅く彫られた四手があり、それぞれ宝輪、蓮華、宝珠、数珠を持っていることがわかります。頭部を囲むようにあるものは天衣でしょうか。如意輪観音像としては珍しい造形のように思います。別の塔の銘から、この六観音は材木座村（現鎌倉市材木座）から奉納されたらしいことが知られます。
１０ 江の島 延命寺 舟形 造立年不明
［正面上部］〔梵字阿弥陀三尊〕
［正面中央］為一切女人 〔二臂如意輪観音半跏思惟像〕 妙感妙玄妙讃
［正面下部］（数文字銘あるも風化読取困難）
《文献》石
１１ 同所 丸彫 造立年不明
［正面］〔二臂如意輪観音半跏思惟像〕
《文献》石
１２ 同所 舟形 造立年不明
［正面］〔六臂如意輪観音半跏思惟像〕
［正面下部］妙栄 貞春 叶折言 貞照 鏡栄 妙□ 栄□
《文献》石
この写真は江の島第一岩屋にある六観音のひとつで、これもこちらで紹介したものです。この像には銘はありませんが、十一面観音に寛文四年の年号と奉納者が刻まれており、かなり古いものであることがわかります。素朴ながらも丁寧に彫られており、保存状態も良好で六塔全部が残っています。四臂の如意輪観音像は珍しく、市内ではこれだけだと思われます。上にあげた左手の持物は鏡のような円盤に見えますが、宝輪でしょう。
１３ 江の島 第一岩屋 舟形 寛文四 (1664)
［正面］〔四臂如意輪観音半跏思惟像〕
《文献》石
